အခ်ိန္တိုင္း ကုသိုလ္

ကုသိုလ္ဆိုတာေကာင္းတဲ့ အလုပ္ဘဲ မဟုတ္လား ၊ ဒီေတာ့ ဘယ္ေလာက္ တစ္ခါလုပ္သင့္သလဲ ၊ တစ္ပါတ္တစ္ခါလား ၊ တစ္လ တစ္ခါလား လုိ႕ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ဆန္းသပ္ၾကည့္သင့္တယ္ ။ ငါ မနက္ျဖန္ အလုပ္တက္ ရအုံးမယ္၊ စာက်က္ရအုံးမယ္ နဲ႕ ကုသိုလ္ ေလးေတြ လုပ္ဖို႕ ေမ့ေနတတ္ ၾကတယ္ ။

ဆရာေတာ္ တစ္ပါး က ဥပမာ တစ္ခု ေပးဖူးတယ္ ၊ ခြက္တစ္ခု ထဲ ကို ေဂါက္သီးလုံးေတြ အျပည့္ထည့္လိုက္ပါတဲ့ ၊ ေနာက္ထပ္ ထည့္လို႕ရေသးသလား လို႕ ေမးေတာ့ မရေတာ့ပါဘူး လို႕ ေျဖလိုက္တယ္ ၊ ကဲ ဒါဆုိ ေက်ာက္စလစ္လုံး ေသးေသးေလးေတြ ထည့္လိုက္ပါတဲ့ ၊ အဲဒီေတာ့ ၀င္သြားတယ္ ။ ေဂါက္သီးလုံး ေတြ နဲ႕ ေက်ာက္စလစ္လုံး ေလးေတြ ခြက္ထဲ မွာ အတူ ရွိ မေနဘူးလား ။

ဒီသင္ခန္းစာ မွာ ေဂါက္သီးလုံးေတြ က ကိုယ္ေန႕တိုင္းလုပ္ေနရတဲ့ ပုံမွန္ အလုပ္သြား ၊ ဟင္းခ်က္ ၊ အိမ္သန္႕ရွင္းေရး စတာေတြ နဲ႕ မတူဘူးလား ။ ေက်ာက္စလစ္လုံးေတြ က ေန႕စဥ္ လုပ္ေနက် ဘုရားရွိခိုး ၊ ဆြမ္းေတာ္ကပ္ ၊ တရားထုိင္ စတဲ့ ကုသိုလ္ေတြ နဲ႕ မတူေနဘူးလား ။ ကုသိုလ္ ဆိုတာ ေသးေသးမႊားမႊား လဲ ကုသိုလ္ဘဲ ၊ ကထိန္ ခင္း မွ ကုသိုလ္ လို႕ ေခၚတာ မဟုတ္ဘူး ။

ဒီလို နဲ႕ တစ္ရက္ တစ္ရက္ ကို ၅ မိနစ္ ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၁၀ ၊ ၁၅ မိနစ္ ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ တေျဖးေျဖးနဲ႕ လုပ္လာ ရင္ တစ္လ ၾကာရင္ ၊ တစ္နစ္ ၾကာရင္ ဘယ္ေလာက္ ျဖစ္လာမလဲ ၊ တေျဖးေျဖး နဲ႕ မ်ားမလာဘူးလား ။ ကိုယ္လုပ္ထားတဲ့ ကုသိုလ္ေတြ ကိုလဲ စာအုပ္တစ္ခု နဲ႕ ျဖစ္ျဖစ္ မွတ္ထားသင့္တယ္ ၊ ဒါမွ ေနာင္တစ္ခါျပန္ၾကည့္တဲ့ အခါ အလြန္အားရ ပီတိ ေက်နပ္မူ ေတြ ျဖစ္လာမယ္ ။ တေျဖးေျဖးနဲ႕ စုရင္းမ်ားလာရင္ ပါ၀ါၾကီး လာတာေပါ့ ။ ပါ၀ါရွိေလ ကုသိုလ္ ဆက္လုပ္ဖို႕ စိတ္ေစတနာ ပိုျပီး ထက္သန္လာမည္မွာ မလြဲ ေပ ။

ေလာကီမဂၤလာ

လူ႕ဘ၀ဆိုတာ ရဖို႕ခဲရင္းသလိုဘဲ သာသနာႏွင့္ၾကံဳဆုံရဖို႕ဆိုတာကလဲ ခဲရင္း တယ္။ လကြယ္ေန႕ည ေမွာင္မိုက္တဲ႕အထဲမွာ လွ်ပ္စီးေလးတခ်က္လက္လိုက္တဲ႕အခါမွာ အလင္းေရာင္တန္းေလးကို ခဏသာျမင္ရတယ္။ အဲဒီလိုဘဲ သာသာနာဆိုတာ ၾကံဳရဖို႕ခဲရင္း တယ္။ ဒါေၾကာင့္ကိုယ့္ဘ၀ကို အဓိပၸါယ္ရွိေအာင္ အက်ိဳးရွိေအာင္ အသံုးခ်တတ္ဖို႕လုိတယ္။ မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာအျဖစ္သာ တင္းတိမ္မေနဘဲႏွင့္ မွန္ကန္တဲ႕အယူ၀ါဒရွိဖို႕ လိုအပ္တယ္။ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ျဖစ္ဖို႕ကလဲ ခဲရင္းတယ္။ တခ်ိဳ႕လူမ်ား ေလာကီမဂၤလာ ကို ယံုၾကည္မႈလြန္ကဲေနတတ္ၾကတာေတြ႕ရတယ္။ စကားလံုးအသံထြက္အေပၚမွာ မူတည္ျပီး ေတာ့ ကိုယ္လိုရာ္ အဓိပၸါယ္ေကာက္ျပီးေတာ့ ေကာင္းျဖစ္၊ ဆိုးျဖစ္ကို ဆံုးျဖတ္တတ္ၾကတာကို ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီလိုလြမ္းမိုးမႈဒဏ္ကို ခံေနၾကတဲ႕သူမ်ားမွာ ဘုရားကို လွဴတာေတာင္မွ အဓိပၸါယ္ေကာက္လြဲေနၾကတယ္။ ဆိုၾကပါစို႕ ဘုရားကို ႏွင္းဆီပန္းမလွဴေကာင္းဘူး၊ ၾကာပန္း မလွဴေကာင္းဘူးလို႕ အယူစြဲေနၾကတယ္။ ႏွင္းဆီပန္းကဆူးေတြႏွင့္မို႕ လွဴရင္ ဆူးေညွာင့္ခခုတ္ ရွိတတ္တယ္၊ ၾကာပန္းလွဴရင္ သံသရာမွာၾကာေနတတ္သလိုဘဲ ပစပၸါန္လုပ္ငန္းေတြမွ်ာလဲ ၾကန္႕ ၾကာတတ္တယ္လို႕ အယူစြဲေနၾကတယ္။ အမွန္ကေတာ့ ႏွင္းဆီပန္းဆိုတာ အေရာင္အဆင္း အနံ႕ႏွင့္ျပည့္စံုတဲ႕ပန္းကိုလွဴရင္ ကုသိုလ္ရပါတယ္။ စပ်စ္သီးကိုလွဴရင္ ပ်က္စီးတတ္တယ္။ ဖရဲ သီးကိုလွဴရင္ ဖရိုဖရဲျဖစ္တတ္တယ္။ မာလကာသီးလွဴရင္ မလကသြားရတတ္တယ္။ ေသတတ္ တယ္လို႕စြဲတဲ႕လူလဲရွိတယ္။ လိေမာ္သီးလွဴ အလိမ္ခံရတတ္တယ္။ ပန္းသီးလွဴရင္ ကိုယ္ပန္း စိတ္ပန္းျဖစ္တတ္တယ္။ ျသဇာသီးလွဴရင္ ျသဇာရွိတယ္။ ကံေကာင္းခ်င္ရင္ ကံစြန္းရြက္လွဴရတယ္။ ကံေကာ္ခ်င္ရင္ ကံံ့ေကာ္ပန္းလွဴ၊ ရာထူးအာဏာ တည္ျမဲခ်င္တယ္ဆိုရင္ မေျပာင္းေရြ႕ခ်င္ရင္ ေျပာင္းဖူးလွဴ၊ အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ခ်င္ရင္ ဘရာေက်ာ္လွဴရတယ္။ ၾကာၾကာစံခ်င္ရင္ ၾကာဇံ ေက်ာ္လွဴရတယ္။ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားခ်င္ရင္ မံု႕လံုးေရေပၚလွဴရတယ္။ ထူးးထူးျခားျခား ကြဲ ေနတဲ႕လင္မယား၊ ခ်စ္သူအခ်င္းခ်င္း ျပန္ေပါင္းေစခ်င္ရင္ ျပန္ေပါင္းထုတ္လွဴ၇တယ္။ ကြဲေန တာျပန္ေစ႕ခ်င္ရင္ ကြာေစ႕လွဴရတယ္။ ေန႕ျခင္းညျခင္း စီးပြါးတက္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဂ်င္းတက္ကိုလွဴရတယ္။ အဲဒီအယူအဆေတြက မွားယြင္းတဲ႕အယူအဆေတြပါ။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လဲ မိုးျခိမ္းရင္ နမိတ္မေကာင္းဘူး၊ အိမ္မက္အေပၚမူတည္ျပီးေတာ့ လဲ နမိတ္ေတြေကာက္တတ္ၾကတယ္။ ပက္လက္အိပ္ရင္း မက္တဲ့အိမ္မက္က အဓိပၸါယ္တမ်ိဳး ၊ ေစာင္းအိပ္ရင္း မက္တဲ႕အိမ္မက္က်ေတာ့ တမ်ိဳးအဓိပၸါယ္ရွိတယ္။ ညဦးရံမက္တဲ႕အိမ္မက္ႏွင့္ လင္းခါနီးမက္တဲ႕အိမ္မက္ကလဲ မတူျပန္ဘူး။ အေပၚသြားၾကိဳးသြားတယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ထက္ အသက္ၾကီးတ႕ဲသူရဲ႕ အသက္အႏၲရယ္ရွိတယ္ စသည္ျဖင့္ အိမ္မက္အေပၚမွာ စြဲလန္းတဲ႕ အယူကို လဲ အယံုၾကည္သန္တတ္ၾကတယ္။ ခရီးထြက္ခါနီးမွာ မွန္က်ကြဲတယ္ဆိုရင္ အတိတ္နမိတ္မေကာင္းဘူး။ ကြဲတတ္တဲ႕ အမ်ိဳးမို႕ ထိမိခိုက္မိလို႕ကြဲတာဘဲလို႕ ေတြးယူသင့္တယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လဲ သားသမီးေမြးတာ ေတာင္မွ သားဦးစေန မီးလိုေမြတယ္လို႕ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ ခြန္နွစ္ရက္သာရွိတဲ႕အတြက္ ေမြးဖြါးခ်ိန္ေရာက္ေနရင္ ေအာင့္ထားလို႕ရတာမ်ိဳးမွ မဟုတ္တာဘဲ။ ဘယ္ေန႕ေမြးေမြး သားသမီး ဆိုတာ ရတနာပါဘဲ။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ကိုယ္သူအိမ္သားတေယာက္ေယာက္ ခရီးသြားေနခ်ိန္မွာ ေခါင္း မေလွ်ာ္ေကာင္းဘူး။ မဂၤလာေဆာင္မသြားေကာင္းဘူးဆိုတ႕ဲ အယူအဆမ်ိဳးလဲရွိတယ္တယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ညအခ်ိန္ လက္သဲညွပ္ရင္ လဒ္တိတ္တတ္တယ္လို႕ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ညအခ််ိန္ အလင္းေရာင္မရွိတဲ႕အတြက္ အသားညွပ္မိမွာစိုးရတယ္ဆိုရင္ လက္ခံနိုင္ဖြယ္ ပိုေကာင္းပါတယ္။

အခ်စ္ ႏွင့္ ေမတၲာ

သတၲ၀ါတိုင္း ေဘးရန္ကင္းကြာခ်င္သူခ်ည္းဘဲ၊ မိမိရဲ႕ခ်မ္းသာေရးကို မလုိလားဘူးဆိုတဲ႕သူ ဆိုတာေလာကမွာ မရွိနိုင္ဘူး။ ေဘးရန္ကင္းကြာစြာေနထိုင္ရျခင္း အက်ိဳးအလို႕ငွါ နည္းလမ္းေတြ ရွာေဖြၾကတယ္။ ရွာရင္းႏွင့္ဘဲ ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲျဖစ္ၾကရတယ္။ ေဘးရန္ေတြႏွင့္ဘဲ ၾကံဳေတြ႕ေနၾကရတယ္။ နည္းလမ္းမမွန္၊ အက်င့္မမွန္ၾကလို႕သာ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္သလို မျဖစ္ၾကရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္တကယ္စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္တယ္ဆုိရင္ ဒီက်င့္၀တ္ကိုလက္ေတြ႕က်င့္သံုးၾကည့္ပါ။

တျခားေတာ့မဟုတ္ဘူး၊ သတၲ၀ါတိုင္းရဲ႕အေပၚမွာ ေမတၲာထားၾကည့္လိုက္ပါ။ ေမတၲာဆိုတာ ခ်စ္တာႏွင့္မတူဘူးဆိုတာေတာ့ သတိျပဳရလိမ္႕မယ္။ ေမတၲာထဲမွာ ခ်စ္တာေတြေရာေနလို႕ ဆင္းရဲေနၾကရတာပါ။ ဦးဆံုးအခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာမယ္။

အခ်စ္ကို သံုးမ်ိဳးခြဲနိုင္တယ္။

၁. တဏွာႏွင့္ခ်စ္တာ လင္မယားခ်စ္

၂. ေမာင္ႏွစ္မခ်စ္၊ မိဘနွင့္သားသမီးခ်စ္၊ ဆရာတပည့္ခ်စ္

၃. မိတ္ေဆြခ်စ္ အက်ိဳးေမွ်ာ္ျပီးေတာ့ ခ်စ္ခင္တာမ်ိဳး

လင္မယားခ်စ္က်ေတာ့ တဏွာႏွင့္ခ်စ္တာမို႕ ပိုျပီးေတာ့ သံေယာဇဥ္လဲၾကီးတယ္။ အခ်စ္ ၾကီးတယ္လို႕ေျပာရမယ္။ နက္ရႈိင္းတာမို႕ ျဖတ္ရခက္တယ္။ မနာလိုမႈ ၀န္တိုမႈ ေတြလဲပါနိုင္တယ္။ ဒီအခ်စ္ေၾကာင့္ဘဲ လူေတြဟာစိတ္ဆင္းရဲရတာေတြမ်ားတယ္။ အခ်စ္တခုဟာ ဒုကၡတခုဘဲ။ေကာင္းေစလိုတဲ႕စိတ္ ခ်မ္းသာလိုတဲ႕စိတ္နွင့္ခ်စ္တာမ်ိဳးက်ေတာ့ ေအးမွ်တယ္။ အဲဒါကေမတၲာပါ။ လင္မယားခ်စ္မွာ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးပါ၀င္ေပမဲ့ တဏွာယာဂႏွင့္ခ်စ္တာက ပိုမ်ားတယ္။ ေမာင္နွမခ်စ္၊ မိဘနွင့္သားသမီးခ်စ္၊ ဆရာတပည့္ခ်စ္ထဲမွာလဲ အခ်စ္ႏွင့္ ေမတၲာေရာေန တာပါဘဲ။ ဒါေပမဲ႕ လင္မယားခ်စ္ကေတာ့ ပိုျပီးေတာ့ တဏွာမ်ားတယ္။ အတြယ္မ်ားတယ္ နက္ရႈိင္းတယ္။မိတ္ေဆြအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္တာက်ေတာ့ သူလိုတဲ႕အခါငါကူညီလို႕ ငါလိုတဲ႕အခါ သူကျဖည့္ဆည္းလို႕ ခ်စ္ခင္တြယ္တာၾကတယ္။ ဒါလဲ အခ်စ္ႏွင့္ ေမတၲာေရာေနေသးတာ ဘဲ။ ဒါက်ေတာ့ အတြယ္နည္းနည္းေပါ့သြားတာေပါ့။ တဏွာခ်စ္က်ေတာ့ ကိုယ္တဦးတည္းပိုင္ဆိုင္ခ်င္တယ္။ ကိုယ့္အျပင္သူတပါးကို ခ်စ္ခင္ တြယ္တာသြားမွာကို မလိုလားဘူး။ မနာလို ၀န္တို စိတ္ေတြ ျဖစ္ေစနိုင္တယ္။ သူ႕ေၾကာင့္ ေသာကေတြ ပရိေဒ၀ေတြျဖစ္ရတတ္တယ္။ သူတို႕ကို အာရံုျပဳလိုက္ရင္ စိုးရိမ္မႈေတြ ေသာကေၾကာင့္က်မႈေတြ၀င္လာတတ္တယ္။ ဒါေတြဟာ အပူတရားေတြခ်ည္းပါ။ အျပစ္လုပ္ရင္လဲ ခြင့္မလြတ္နိုင္ဘူး။ မေက်နပ္မႈေတြျဖစ္ရတတ္တယ္။ ေမတၲာက်ေတာ့ သူတို႕ကို အာရံုျပဳမိတဲ႕အခါ စိတ္ထဲမွာေအးမွ်လာတယ္။ ေမတၲာလား တဏွာလားဆိုတာကို ေ၀ဖန္ၾကည့္လိုက္ပါ။ စိတ္ထဲမွာ စိုးရိမ္လာမႈေတြေပၚလာရင္ ေမတၲာ မဟုတ္ဘူး တဏွာႏွင့္တြယ္ေနတာလို႕ မွတ္လိုက္ပါ။ ေမတၲာက်ေတာ့ ခြင့္လြတ္တယ္၊ မိမိေမတၲာရွိသူရဲ႕အက်ိဳးကို လိုလားတယ္။ သူစိတ္ဆင္းရဲမွာကို မလုိလားဘူး။ သူခ်မ္းသာ တာကိုဘဲ ျမင္လိုၾကားလိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူ႕အေပၚဘဲျဖစ္ျဖစ္ တဏွာႏွင့္ မခင္တြယ္ဘဲ၊ ေမတၲာႏွင့္ တဦးကို တဦး ေစာင့္ေလွ်ာက္နိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေအးခ်မ္းလာနိုင္တယ္လို႕ ဆရာသမားေတြက အၾကံေပးတယ္။ ေမတၲာသမားဆီမွာ ရန္ညွိဳး ဖြဲ႕ထားတဲ႕သူဆိုတာမရွိရဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ကိုနစ္နာေအာင္ လုပ္မယ္ေျပာခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ခုေနမိမွာအမွန္ဘဲ။ အဲဒီအခါက်ရင္ ထိုသူကို ခြင့္လြတ္နိုင္ေအာင္ၾကိဳးစားရလိမ္႕မယ္။ လူတေယာက္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ေျခာက္ပစ္ကင္းသဲလဲစင္ မျဖဴစင္နုိင္ဘူး။ မေတာ္နိုင္ဘူး။ ဒါေပမဲ႕ လူတကိုယ္မွာေတာ့ ေကာင္းကြက္ေလးေတာ့ ကိုယ္စီရွိတတ္ၾကပါတယ္။ ေကာင္းကြက္ကိုရွာ ေမတၲာတဲ႕။ သံသရာဆိုတာ အရွည္ၾကီးဘဲတဲ႕။ ကိုယ္ႏွင့္အဆင္မေျပ ျဖစ္ေနတဲ႕သူဟာ အတိတ္ဘ၀တခုခုမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ ေမာင္ႏွမ မိဘ တမ်ိဳးမ်ိဳး မေတာ္ခဲ႕ဘူး လို႕ ဘယ္လိုမွ မေျပာနုိင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ခြင့္လြတ္ဖို႕ သီးခံဖို႕ ဒီလိုေတြးျပီးေတာ့လဲ ေမတၲာထားၾကည့္လိုက္ပါတဲ႕။

ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ေမတၲာမ်ားမ်ားထားနိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကည့္ၾကရေအာင္ . . .

ဘ၀ရည္ရြယ္ခ်က္

ဘ၀မွာရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရမယ္။ တတ္နိုင္ရင္ေတာ့ အမ်ားေကာင္းက်ိုဳးကို သက္ပိုး ေဆာင္ရြက္ရမယ္။ အဲဒီလိုေဆာင္ရြက္တဲ႕အခါမွာ အသားျဖဴတဲ႕သူ အသားမဲတဲ႕သူလို႕ မခြဲျခားရဘူး။ သူကဆင္းရဲလို႕ သူကခ်မ္းသာလို႕၊ သူကငါ့အမ်ိဳးမို႕ သူကေတာ့ တစိမ္းမို႕ဆိုတာ မ်ိဳးလဲ မခြဲျခားရဘူး။ အားလံုးအေပၚ တေျပးညီ ေကာင္းေစလိုတဲ႕စိတ္ထားႏွင့္ ကူညီေဆာင္ရြက္ ရမယ္။ သက္ရွိသတၲ၀ါ တိုင္းအတြက္ လူမ်ိဳးအားလံုးအတြက္ ညီတူညီမွ်ေဆာင္ရြက္ေပးရမယ္။

အထက္ပါအတိုင္းမလုပ္နိုင္ရင္ေတာင္မွေဆြမ်ိဳးေတြရဲ႕အက်ိဳး၊မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းရဲ႕အက်ိဳး၊ ရပ္ရြာရဲ႕အက်ိဳး စီးပြါး အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးေဆာင္ရြက္ ေပးရမယ္။ ေဆြမ်ိဳးဆို ေတာ့လဲ အေမဖက္ကအမ်ိဳး အေဖဖက္ ကအမ်ိဳးလို႕မခြဲျခားရဘူး။ မိတ္ေဆြလဲဒီအတိုင္းဘဲေပ့ါ။ သူ႕ကိုပိုခင္လို႕၊သူကငါ့အေပၚ စိတ္ေကာင္း မရွိလို႕ ဆိုတာ မ်ိဳးမခြဲျခားရဘူး။တေျပးညီကူညီပံ့ ပိုးေပးနိုင္ရမယ္။သူတပါးရဲ႕အက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္တယ္ဆိုတာ ပရဟိတလုပ္ရပ္ပါ။

ေနာက္တခု ထားရမဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ေကာင္းေအာင္ အက်ိဳးရွိ ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရမယ္။ ဒါမွလဲ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္လိမ္႕မယ္။ ကုိယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ဖို႕လိုအပ္တယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုတာ ကိုယ္၏စည္းကမ္း၊ ႏႈတ္၏စည္းကမ္းႏွင့္ျပည့္စံုမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္က်င့္တ ရားေကာင္းတာပါဘဲ။ တနည္း ေျပာရရင္ေတာ့ ငါးပါးသီလလံုျခံဳရင္ ကိုယ္က်င့္တရားျပည့္စံုတဲ႕သူ ျဖစ္ေနပါျပီ။

စကားေျပာရင္ မွန္တာကိုဘဲေျပာ၊ ရိုးရိုးသားသားေျပာ၊ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းေျပာ။ ဒီလိုေျပာရံုတင္မကေသးဘူး၊ မိမိအတြက္ေကာ သူတပါးအတြက္ပါ အက်ိဳးရွိတဲ႕စကားမ်ိဳးကိုဘဲ ေရြးေျပာရမယ္။ ဒီျပင္ ခ်စ္ခင္ညီညြတ္တဲ႕ စကားမ်ိဳးကို ေျပာရမယ္။ ခ်စ္ခင္ေနတဲ႕ သူၾကားမွာ စိတ္၀မ္းကြဲသြားေစမဲ႕စကားမ်ိဳးဆိုရင္ မေျပာရဘူး ေရွာင္ရွားရမယ္။ ၾကားေစ႕ေပးတဲ႕စကားမ်ိဳးကို ဘဲေရြးျပီးေတာ့မွ ေျပာရမယ္။ နားခ်မ္းသာမဲ႕ စကားမ်ိဳးကိုသာေျပာပါ၊ သိမ္ဖ်င္းတဲ႕စကားမ်ိဳးဆိုရင္ ေရွာင္ရွားရမယ္။

ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြဟာ လူမ်ိဳးမေရြး ဘာသာမေရြး လိုက္နာက်င့္သံုးလို႕ရတယ္။ တရားဓမၼဆိုတာ အဆံုးအမေတြဘဲ သူ႕ကို သင္ၾကားရမယ္၊ က်င့္သံုးရမယ္၊ ဒါဆိုရင္ထိုးထြင္ သိျမင္လာမယ္။ တနည္းေျပာရရင္ေတာ့ သင္ၾကားျခင္းဆိုတာကို ပရိယတၲိ၊ က်င့္သံုးျခင္းကိုေတာ့ ပရိပတၲိလို႕ေခၚျပီးေတာ့ ထိုးထြင္းသိျမင္တာကိုေတာ့ ပရိေ၀တ လို႕ေခၚတယ္။ သုတၲန္၊ ၀ိနည္း၊ အဘိဓမၼာလို႕လဲ ေခၚတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ နည္းလမ္း ၊ စည္းကမ္း၊ သေဘာတရားလို႕ ေျပာရင္လဲရတယ္။

စကားေျပာတဲ႕အခါမွာ ပါးစပ္စည္းကမ္းရွိရမယ္လို႕ ပရိတ္ၾကီး (၁၁) သုပ္ထဲက မဂၤလာသုတ္မွာ ထုတ္ေဖၚေဟာၾကားထားတယ္။ (၃၈) ျဖာမဂၤလာမွာပါတယ္။ ကိုယ့္ပါးစပ္က စကားေကာင္းေကာင္း ေျပာမယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္မွာမဂၤလာျဖစ္ေနျပီ။ ကိုယ္အမူအယာေကာင္းမယ္ဆိုရင္လဲ မဂၤလာျဖစ္ေနတာပါဘဲ။ ေနနည္း၊ထိုင္နည္း၊ ေျပာနည္း၊ ေတြကို သင္ၾကားေပးထားတာဟာ ဘ၀ေနနည္း နည္းလမ္း ေတြပါဘဲ။ ကိုယ္ယဥ္ေက်းမယ္၊ နႈတ္ယဥ္ေက်းမယ္ဆိုရင္ ဘ၀ေနနည္းစည္းကမ္းေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးေန တဲ႕သူပါဘဲ။ အဲဒီလိုေနထိုင္သူဟာ အလိုလိုေနရင္းမဂၤလာျဖစ္ေနတာဘဲ။

သူတပါးကို ထိခိုက္ေအာင္ ကာယကံေျမာက္ေတာ့ မလြန္ၾကဴးဘူး ဒါေပမဲ႕စိတ္ထဲ မွာေတာ့ ထိခိုက္ နစ္နာသြားေအာင္ ၾကံစည္ေနတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္ႏႈတ္ကို စည္းကမ္း ႏွင့္ ထိန္းထားနုိင္ရင္ဘဲ လူေကာင္းတေယာက္ျဖစ္ေနပါျပီ။ ဒါေပမဲ႕စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္မွ ခ်မ္းသာမယ္။ ဒါေၾကာင့္စိတ္ကိုလဲ စည္းကမ္းထားဖို႕လိုအပ္တယ္။ စိတ္ကို ထိန္းဖို႕ဆိုတာ သိပ္ေတာ့မလြယ္ဘူး ။ ေလ႕က်င့္ယူမွရမယ္။ စိတ္ဆိုတာ ေမ်ာက္ႏွင့္တူတယ္။ အျငိမ္မေနတတ္ဘူး။ ဟိုခုန္ဒီခုန္ကူးေနတာ။ စိတ္ယဥ္ေက်းေအာင္ ျငိမ္ေအာင္ေလ႕က်င့္ လုပ္ရမယ္။ ေလက်င့္ရင္ သမာဓိ ရွိရင္ရပါတယ္။ ဒါလူတိုင္းက်င့္လို႕ရတယ္၊ ဘာသာေရးႏွင့္မဆိုင္ဘူး။

စိတ္စည္းကမ္းရွိလာရင္ ခ်မ္းသာလာမယ္။ ကိုယ္စည္းကမ္းႏွင့္ စိတ္စည္းကမ္းနွင့္ ျပည့္စံုလာရင္ လူေကာင္းျဖစ္ျပီ။ လူေကာင္းျဖစ္ျပီးရင္ လူေျဖာင့္ျဖစ္ဖို႕လိုအပ္တယ္။ သတိပညာရွိျဖစ္ဖို႕ လိုအပ္ေသးတယ္။ မိမိစိတ္ရဲ့သေဘာ ရုပ္ရဲ႕သေဘာကိုသိရင္ ပညာပါလာျပီ။ ပညာရွိမွသာလွ်င္ မိမိကိုယ္ထဲမွာ စိတ္ထဲမွာ အေသးစိပ္ ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာကိုလဲ သိိနိုင္တယ္။ ဒါ့ျပင္ လူတိုင္းအေပၚမွာ ေမတၲာထားနိုင္ရမယ္၊ ေမတၲာဆိုတာ ခ်စ္သ၊ူ မုန္းတဲ႕သူလို႕ မခြဲျခားဘဲ သူတပါးအက်ိဳးစီးပြါးကို လိုလားတာဘဲ။ ဂရုဏာ က်ေတာ့ဒုကၡေရာက္ေနသူတိုင္းအေပၚမွာ သနားက်င္နာတာ ကူညီ ေထာက္ပံ႕တာဘဲ။ ဘယ္သူဘဲ ၾကီးပြါးခ်မ္းသာပါေစ ေအာင္ျမင္သူတိုင္း အေပၚမွာ ေက်နပ္ ၀မ္သာေပးနိုင္မယ္ဆိုရင္ မုတိတာ စိတ္ထားရွိတယ္လို႕ ေျပာရမယ္။ ဒါဟာ ဘာသာေရးႏွင့္ မဆိုင္ဘူး။ လူတိုင္း ေန႕စဥ္က်င့္သံုးနိုင္တဲ႕ တရားေတြဘဲ။

ႏွလံုးသား ကေတာ့ နူးညံ့ပါတယ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈပညာမတတ္ရင္လဲ မျဖစ္ေသးဘူး။ အုပ္ခ်ဳပ္မႈက သိပ္အေရးၾကီးပါတယ္။ ပညာေတာ့ ေတာ္ပါရဲ႕ သီလမျဖဴစင္ဘူး ကိုယ္က်င့္တရား မေကာင္းမြန္ဘူး ေမတၲာတရားေခါင္းပါေနမယ္။ သူတပါးကိုလဲ သနားက်င္နာစိတ္ မရွိဘူး၊ ကုိယ္ခ်င္း စာတရား မရွိေနဘူးဆိုရင္လဲ မျဖစ္ေသးဘူး။ သူတပါးၾကီးပြါးခ်မ္းသာ ေနတာကို မႏွစ္ျမိဳ႕နိုင္ ၀မ္းမေျမာက္နုိင္ဘဲ ဣသာမိစၦရိယမ်ားေနမယ္ မုတိတာမပြါးမ်ားနိုင္ဘူးဆိုရင္ ဒီလူဟာ သိပ္အႏၲရယ္မ်ားတဲ႕ လူစားမ်ိဳး ျဖစ္သြားျပီ။ ဒါေၾကာင့္ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ သူတပါးေကာင္းက်ိဳးကို မေဆာင္ရြက္နိဳင္ေစကာမူ မိမိေကာင္းက်ိဳး ျပည့္စံုေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရင္း ႏွင့္ မိမိပတ္၀န္းက်င္ကို ခ်မ္းသာေအာင္ ေနထိုင္ တတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားသင့္လွတယ္။

ငါးပါးသီလ

သတၲ၀ါတို႕ခ်မ္းသာဖို႕အတြက္ ငါးပါးသီလကို ျပည့္စံုေအာင္ၾကိဳးစားသင့္တယ္။

သူတပါးအသက္ကို မသတ္ျခင္းသည္ ငရဲက်မွာေၾကာက္လို႕ မသတ္တာထက္ သူတပါးမဆင္းရဲဖို႕ ခ်မ္းသာဖို႕ ညွာသာလို႕ သနားၾကင္နာလို႕ မသတ္ျခင္းက ပိုမြန္ျမတ္တာေပါ့။

သူတပါးပစၥည္းကို မခိုးယူဘူးဆိုတဲ့ေနရာမွာ သူတပါးမၾကည္ျဖဴတာကိုလဲ မယူသင့္ဘူး။ လဒ္ေပးလဒ္ယူတာဟာလဲ တနည္းအားျဖင့္ မတရားယူတာပါဘဲ။ တခ်ိဳ႕ ရံုးေတြမွာ အခ်ိန္ျပည့္အလုပ္မလုပ္ဘဲ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေတြမွာ အခ်ိန္ေတြခိုးေနၾကတာလဲ စဥ္းစားစရာဘဲေနာ္။

စကားတည္ၾကမယ္၊ မလိမ္ဘူး ၊ ဂတိတည္ၾကမယ္ဆိုရင္လဲ စာခ်ဳပ္စာတမ္းေတြလဲ လိုအပ္ ေတာ့မွာမဟုတ္ဘူးေနာ္။

ေဖါက္ေဖါက္ျပန္ျပန္ လင္မယားၾကားမွာ မရွိဘူးဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ အဆင္ေျပလိမ္႕မလဲေနာ္။

မူးယစ္ထံုထိုင္းေစတဲ႕အရာကို မသံုးစြဲဘဲေနနိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့ေနာ္။ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ မက်န္းမမာျဖစ္လို႕ သြားသတင္းေမးေတာ့ အိမ္မေပ်ာ္ဘူးတဲ႕၊ အရက္ နည္းနည္း ေသာက္ၾကည့္ပါလားဆိုေတာ့ ေသခ်င္ေသသြားပါေစ အရက္ပါတဲ႕ေဆးေတာင္မွ မေသာက္ဘူးလို႕ ညင္းဆန္တာေတြ႕ရဖူးေတာ့ ေအာ္ဒီလိုလူစားမ်ိဳး လဲရွိေသးတာဘဲလို႕ ေတြးမိတယ္။